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標題: 《白話佛法》把自己的煩心全部都要去掉，才能達到最終的覺悟。 [打印本頁]

作者: 紫莲alice 時間: 2021-9-19 12:34 PM 標題: 《白話佛法》把自己的煩心全部都要去掉，才能達到最終的覺悟。

本帖最後由紫莲alice 於 2021-9-19 12:37 PM 編輯

要把自己的歡喜心、哀傷心、求財心、爭斗心、嫉妒心、分別心、尊貴心、傲慢心等，几乎所有的煩心全部都要去掉，你把這些所有的心都不要了，讓它們全部倒下來。有一尊佛菩薩叫臥佛，你們知道佛的一個動作代表著很多層意思嗎？就是這位佛菩薩，把所有的心全部拋開了，當你所有的心都在的時候，你是不能涅槃的，臥佛的這個姿勢就是達到正定涅槃，開悟、醒悟，達到了妙覺定。妙就是最終覺，就是達到了最終的覺悟。

覺有四種：第一種是始覺，始覺就是剛剛開始覺悟；第二種是相似覺，相似覺就是好像是覺悟了；第三種是隨分覺，隨分覺就是隨著緣分來慢慢地覺悟；第四種是究竟覺，究竟覺就是你最后明白了之后才覺悟了。

這四種覺也是人的四種轉變：
1. 始覺，剛剛開始的感覺，就像我們小的時候從來不會想到父母會死的，等到媽媽過世了，才知道原來媽媽也會死掉的，這個就叫始覺。

2. 相似覺，我和你受的苦是一樣的，我跟你的福氣也是一樣的，慢慢地通過感情交流，覺悟了，好像我們倆有緣分。相似覺是過去的一種緣分。

3. 隨分覺，就是隨著緣分來慢慢的覺悟，隨著緣分的不斷增加，慢慢地覺悟了。師父講這個也叫慢覺，因為你碰到了、遇到了你們的師父，你才開始覺悟。應該主動地去抓住這個覺悟，去追求這個覺，而不是慢慢地覺。

4. 究竟覺，就是最后終于覺悟了。最后終于覺悟的有年輕人，有老人，不是最后終于覺悟了，就一定是老年人，覺悟不在年齡的大小，你只要明白了人生的道理，宇宙的真相，你就覺悟了。如果一個很年輕的人，忽然之間覺悟了，他就是一個菩薩了。為什麼出家叫遁（頓）入空門？就是頓時明白了，進入了這個空門。空門就是什麼也沒有的門，因為這個有色世界本來就是空的。

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心得 :

學佛后，要非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿視。

就是讓你覺得“不是正道的、正能量的人和事”，就不要去看，去聽，去說，去動。因為你心一動就會煩躁。
學佛的路非常長，但是你可以沿著這條正道每天堅持走一點，這就是每天在修心。

別人願意怎麼做，那是別人的因果。
在你成就自己“道果”的時候，你必須少看，少聽，少說，心少動。先自修，才度眾。
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