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標題: 《白話佛法》諸法無常諸行無我 [打印本頁]

作者: 紫莲alice 時間: 2021-9-12 02:33 AM 標題: 《白話佛法》諸法無常諸行無我

本帖最後由紫莲alice 於 2021-9-12 02:35 AM 編輯

(一)
師父跟大家講，修心就是修德和修慧。你的德不好，你哪來的智慧？你沒有智慧，你哪來的德性？所以，現在國家都希望人民要有德啊。學習儒家教育，實際上講的就是德。對人家要有感恩心，實際上就是一種慈悲心。我們不但要感恩，我們更要得到慈悲心，我們更要舍棄我們身上不好的東西。你不舍棄舊的東西，你得不到新的東西。

我們必須要修智慧，我們修智慧就是修菩提。這個智慧能夠增長你的菩提，在心中的菩提能夠越長越大，越擴越大，你這樣才能克服人間所有的煩惱。菩薩會有煩惱嗎？不會，那你為什麼會有煩惱啊？因為你就不是菩薩。你今天可以說你是菩薩，但你有煩惱的話，你就不是菩薩，因為菩薩不會有煩惱，菩薩是化煩惱為菩提。

師父不要說你們每個人修得好不好，你們自己可以拿這句話來衡量一下，你有沒有煩惱啊？你今天有煩惱，你就不是菩薩，真正地舍棄，沒有煩惱，你就是菩薩。開悟的眾生就是佛，不開悟的佛就是眾生，所以，真正的眾生就是佛。而我們現在就是未來佛，我們就要好好地向佛學習，好好地接近佛。生活就活在佛的當中，每一個動作，每一個腳印，每一句話，每一個思維，我們必須以佛的標准來要求自己，你就是人間佛。你越接近菩薩，你不就是菩薩了嗎？

你天天做鬼事，做壞事，你不就是跟鬼接近嗎？很多人想自殺，想不通，鬼就來找你了，道理就是這樣的。很多人背后做壞事，鬼就來找你，而菩薩不會來找你。

(二)
我們知道生死無常，這是一個自然的現象，我們不知何時來，何時去啊，我們什麼都不知道。你來的時候，等你明白了，你已經是一個幼儿了，你已經進入了這個煩惱道，你已經不能脫離它了，你就只能受著人間的煩惱一步一步地走下去，誰能脫離？你進入了煩惱，你進入了人道，你就必須受著人道的因因果果報應。

真正有智慧的人，能夠明白，其實我們活在這個世界上，用現代話講，就叫“人生一場夢”啊，等你夢醒的時候，你已經進入了另外一個維次空間了，你可能脫離了三度空間，進入四維空間，給你帶來了什麼？因為當你進入四維空間的時候，你對三維空間所做的事情，你都能記得清清楚楚、記憶猶新，帶來的就是更多的煩惱，讓你進入更深的業障之中。然而你的境界到不了四維空間，你就會往下直墜。

天為什麼干淨，為什麼到了天上，人的負重會越來越輕，這就是為什麼我們到天上不能帶上這個臭皮囊，為什麼？我們帶不上去啊，太重了。我們只可以把靈魂帶上去，靈魂是有分量的，只有一兩几錢，只有靈魂可以到四維空間。我們以后走的時候就是脫蟬，必須像金蟬脫殼一樣，道理都是一樣的，大家明白嗎？真正學佛的人，天上人間就是由我們人所主宰的，因為人就是頂天立地的，所以，佛陀生出來之后，指天指地，天上地下，唯我獨尊，要有這種氣概啊。

(三)
我們在人間所有的一切都是諸行無常啊，我們哪來的長久的事情？你們告訴師父，什麼事情是長久的？頭發長長了，馬上剪掉，對不對？年輕時牙齒長得這麼漂亮，到了晚年的時候，全部掉光了，對不對？我們不能等啊，我們知道這個世間是無常的，我們還在等什麼呢？有多少發達國家，發生地震、海嘯、火山后，國家毀于一旦。要懂得諸法無我，你還爭什麼？所有的東西都是空的，在人間，所有的法都是空的，你還爭什麼？你爭個總理？爭個主席？爭個總統？上台的時候開心，下台的時候痛苦啊，那你想不要痛苦的話，你就不要上台了。

所以，菩薩畏因，眾生畏果。我們要做一件事情的時候，我們知道它的后果，我們就不要去爭斗。諸法無我，這個道理，就是讓我們不要去爭斗了，總有一天會歸空的，沒了，万般帶不去，唯有業隨身啊。不要去想不通了，我們人就喜歡鑽牛角尖，聽師父講課開心了，過一陣子又鑽牛角尖，臉一板，想不通了，這個就叫“諸法無常、諸行無我”，明白了嗎？

要堅決改掉自己身上的惡習，早早地懺悔，自淨其意最重要，就是要把自己弄得干淨一點啊。只有拿自己來檢驗自己，我所有的意念是不是干淨的？我自己來消除我自己身上不好的意念了嗎？這就是師父剛才跟你們說的修內，把不好的根子全部剪掉，這樣才能修到上天的果位。你有不干淨的意念你怎麼能夠修到天上？不是開玩笑嗎？靠你走的時候，人家助念，你就能夠上去？你的孽障不消掉就上去了，不是可笑嗎？

舉個簡單例子，一個學生平時不好好讀書，等到考大學的前一天，一家人在邊上幫助你復習，好了，第二天他就能夠考上大學了？這不是開玩笑嗎？這不是動因果了嗎？連菩薩都不動因果的，你自己種下的因，你自己得到的果，你念經就把你念上去了？念經把你念上去，等于像補課一樣，你的基礎已經可以考上大學了，但是你還不保險，所以，大家幫助你推一把，這才叫助念啊。你現在不靠自己把自己過去的孽障消除，你怎麼能夠上天呢？

(四)
外在行善，要多念經，然后，要讓自己的本心遠離恐怖，無恐怖故。一定要遠離恐怖，你們要記住，心中還有怕，那就是有恐怖啊，它一定有緣故在里面，明白嗎？比方說，你今天修到完全放得下，什麼都不想了，我今天什麼都不要了，我連修到天上和佛祖會合的心都沒有了，那你才能真正到佛祖那里去啊。無心即有心，有心即無心，無心加有心，等于沒有心，說來說去就是這個心。

師父跟你們講，修心即心，即心即佛，你這個心修得好了，你就是佛心，你修得不好，你就是惡心，你就是魔心。是魔在你身上，還是佛在你身上，就靠著你這個心。你的心到底修得好，還是修不好，完全靠你自淨其意啊。沒有人幫助你的時候，你只能用自己的本性來檢查，我今天想得對不對？做得好不好？你只能這樣做啊。你這樣做的話，你才能讓自己的心遠離恐怖。對外還要多放生，印經書，要度人學佛，你才能改運，才能斷煩惱。

改運好不好啊？很多人說，“我無所謂的，運在人間。”不對，運就是要改，因為改運之后，你修心才能一帆風順，如果你改不了你的運，你的魔障纏身，你可能走不到你的佛心，修不好你這個心。

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心得 : 佛法就是在改變人的心理壓力，使自己增加正能量。首先要了解，任何恐懼的理念，都會變化；任何憂郁的理念，都是無常的。知無常，才能改變自己的“無常觀”，要明白世界上的一切都是搖晃不定、變化無常的。

學佛人學到最后“如如不動”才是本性。人要有八風吹不動的堅强信念和意志，你才能不被外塵所染。
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