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標題: 《白話佛法》開啟根本智，破無明煩惱。 [打印本頁]

作者: 紫莲alice 時間: 2021-9-11 03:40 PM 標題: 《白話佛法》開啟根本智，破無明煩惱。

本帖最後由紫莲alice 於 2021-9-11 03:52 PM 編輯

（一）
修心修佛，實之不易。怎麼樣修心呢？把自己的行為怎麼樣修正呢？修心，就是修正自己心里的毛病。修行，就是修正自己的行為。我們很多人的行為都很差，很多人心里想的東西都很肮髒。那麼怎麼樣來修呢？

首先修心要有信心，如果一個人修心連信心都沒有，不會有效果的。你天天在念經，天天在求觀世音菩薩，如果還在想：我行不行啊，靈不靈啊，會不會碰到魔障啊，會不會怎麼樣啊。師父告訴你們，這樣是修不好的。很多人修到現在不靈就是這個道理。沒有什麼話好講的。一個人不能控制自己的欲望，不能控制自己的一些想法，很簡單，這個人就叫沒修。

修心是什麼？修心就是深深地挖出自己心中最原始的本性，並把它好好地擦洗。大家一定要明白一個道理：我們做人也好，做事也好，經常講一句話叫“憑良心做事情”。那麼你的良心在哪里呢？為什麼有些人的良心這麼壞，而有些人的良心卻很好呢？就是你這個良心、良知、本性已經遭到世塵的破壞了。你已經不是你自己原來的本性了。

（二）
今天給大家講“根本智”。一個人要從根本上來挖掘他的智慧，叫根本智。根本智就是般若智慧。因為只有自己知道有沒有完全挖掘了自己最深處的智慧，那是菩薩的智慧，你才能斷無明煩惱。

煩惱是什麼？菩薩說“煩惱即菩提”。你只有用你的智慧來化解煩惱之后，煩惱就成為菩提了。很多人嘴巴很會講，他能解釋世界的万物，万有的現象，這個也能說，那個也能說，這個人是不是般若智慧啊？並不是。這叫“后得智”。就是說這個事情已經存在了，他才知道的，這個智慧叫后得智。后得智也是不容易的。

就像《三國演義》里講的，諸葛亮是未卜先知，曹操是事后才知，這就是智慧不同。一個是能夠預測，一個是時間差不多了才有感覺了。后得智是從根本智上生出來的，就是從原始的善靈、原始的最根本的本性散發出來的智慧。

實際上，追求般若就是絕頂智慧的一個作用，而且有了般若智慧之后你是無所不能的，什麼問題都能得到解決。“智慧”這兩個字，實際上是無知。因為他追求的是人間的那種智慧，他所享受的和他所得到的是人間的智慧。因為人間的智慧是有限的，只有從人的本性散發出來的智慧才是無限的。人間的智慧是被人追求出來的，很多人追求聰明、追求智慧，以為這個聰明、這個智慧對于他很重要。

什麼叫聰明？什麼叫智慧？師父經常跟你們說，聰明不代表有智慧，智慧里一定包含有聰明，但是這個智慧還是有等次的，它不是最高的境界，真正的智慧叫般若智慧。人間智慧是一般人的智慧，不是最高的智慧。

你們修心像追求陽光一樣，只要沿著正確的方向追逐陽光，你這輩子就看不到陰影了。因為你追逐的是陽光，那是光明，那是大道。如果你追逐的是陰影，那你就永遠看不到陽光。當一個人修心、修法、修佛走錯路的時候，他就永遠看不到正確的、光明的修心的東西。

（三）
要經常深看自己的心。要把自己的心看到，實際上就是看到自己的思維。因為你的心想了，你的思維才會出來。比如我今天想去做一件事情，你看看自己想得對不對啊，做得對不對啊。“我很恨這個人”，你就要看看自己為什麼恨他，我為什麼要對他不好。這就是在用良心去平衡。深看自己的心，就是要看到你心的本性，然后發覺一切的奇跡會在你的身上。普通地看你的心，沒有奇跡會發生，往深處看奇跡就發生了。

人要憑良心做事。經常窺視一下自己的內心，你就會發現，很多奇跡會發生。你要讓一個人真心對你好，你就要付出真心對人家好。你為什麼要讓已經做錯事情的人更加難過呢？學佛就是不要讓人家很難過。讓人家痛上加痛，就不是菩薩了。

師父給你們講，要向前看，只有撥開云霧才能見晴天。很多人被云霧所遮蓋，永遠看不到晴天。在生活中學佛，永遠要撥開迷霧。女人的嘴巴不要喋喋不休地說，講得太多就像一艘漏水的船。人家坐在你船上跟你交朋友，看見那水天天在漏，那船早晚要沉下去的，人家都會逃走的。所以嘴巴喋喋不休的人，人家永遠不會跟你做好朋友的。

學佛要有戒律，戒律可以讓人斷煩惱。因為多聽、多看，多煩惱。不聽、不看、不講，斷煩惱。

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心得 : 人人看你，都不一樣。
人看人樣，佛看佛樣。
究竟怎樣，學佛變樣。
人為什麼看人不准，因為你經常用你的思維去看別人，你把別人看成跟你想象中的一樣，所以當然不准。猶如你學佛后，你的境界高，很虔誠，別人不理解。別人用人間固有的自私心理，來看你學佛人，他覺得你很傻，甚至覺得你腦子有病。

就像你去動物園看猴子，猴子也在看你。但是猴子的思維是說：為什麼他們可以一直兩條腿走路，而我要爬几步才能走几步？這就是為什麼不學佛，你永遠不了解學佛人的心態；這就是為什麼你不是佛，你永遠無法了解佛的境界。我們人總是用自己的眼光去看世界，最后哪有不出偏差的。
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作者: joe36547 時間: 2021-9-12 06:27 PM

有機會應該深入經藏，研究佛陀的教悔，而不是在那批評這些是裹腳布。
一位無知的人那怕是真理攤開在他的眼中，他也會視若無睹，常常用自己的意識來判斷世間的一切，到最後會落入我見的深淵中而不自抜。

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