我們人生在世，最大的目的是：要認識自己在這茫茫宇宙中的處境及位置，「人藉著自然的理智，能從天主的工程確實地認識天主」（《天主教教理》50），用今生有限的時間藉著耶穌基督與天主重建已經斷裂的關係，以返回永恒的天國家鄉。
這樣說來雖然簡單明白，但實行起來為何如此艱難呢？原因是我們這個這身體帶著罪性，它阻礙我們認識並接受真理。自從撒旦藉亞當、厄娃將原罪帶入世界後，人類的身體就傾向於犯罪，抗拒真理，遠離天主。耶穌揀選的聖保祿宗徒對此深有體會，他説：「我們知道：法律是屬神的，但我是屬血肉的，已被賣給罪惡作奴隸。因為我不明白我作的是什麼：我所願意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。我若去作我所不願意的，這便是承認法律是善的。實際上作那事的已不是我，而是在我內的罪惡。我也知道，善不在我內，即不在我的肉性內，因為我有心行善，但實際上卻不能行善。因此，我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去 作。但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。所以我發見這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律」（羅7:14-25）。
聖保祿在上述經文指出唯有「藉著我們的主耶穌基督」，才能克服罪性，「以理智去服從天主的法律」。他還告訴我們：由於肉身阻礙我們清楚地看到真理，所以我們現在必須憑信德去跟天主來往：「弟兄姊妹們：不論怎樣，我們時常放心大膽，因為我們知道，我們幾時住在這肉身內，就是與主遠離，因為，我們現在只是憑信德往來，並非憑目睹。我們放心大膽，是為更情願出離肉身，與主同住。為此，我們或住在或出離肉身，都要專心以討主的喜悅為光榮。因為我們眾人，都應出現在基督的審判台前，按照各人藉肉身所行的，或善或惡，領取應得的報應」（格後5:6-10）
以上說到重返天國家鄉的兩個重點 一一「藉著我們的主耶穌基督」和「憑信德」，這意味著什麼呢？就是在說我們這些受身體阻礙而看不清真理的人，都應該像幼稚的小孩信靠並服從父母一樣跟隨耶穌，才能沿著正確的道路回到家。耶穌基督也就此說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的」（瑪18:3-4）。撫心自省，我離「自謙自卑」還相當遙遠，故此我十分惶恐，求主耶穌以十字架的寶血滌除我的驕傲。
基督的審判台是所有人回家路上的必經之站，「因為我們眾人，都應出現在基督的審判台前」，無人可免，「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」（宗4:12）。期望我屆時能以小孩的身心姿態走上這審判台，獲耶穌指引重返天鄉之路。
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