有一種批評教會的聲音，並非針對信仰的屬靈層面，而是指責教會要求教友在經濟上的支持，藉此論斷教會及神職人員是在「吸財自肥」、是「寄生蟲」，並指出普通教友為教會作出時間及金錢的奉獻是一種沒有思想的愚蠢行為等等。這些論斷若非基於對天主耶穌基督的憎恨而作出的惡意誹謗，就是出於對福音的不認識和誤解。
教會有一個非常重要的任務，就是執行耶穌基督的命令：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪28:18-20）。在執行這個福傳任務的過程中，教會無可避免地需要一定的財政支持，以作下列用途：聚會場地的建設與維修、獻祭用品之添置、基本行政資源及福傳材料費用、司鐸人員以及其他福傳人員的基本生活保障 一一 雖然司鐸人員及完全奉獻的教友發了神貧願，但他們的飲食、住宿、以及身體健康還是需要得到基本照顧的。教會是一個宗教組織而非牟利商業機構，所以其運作經費主要來自教友的支持。因為福傳工作是世界性的，富裕的教區會因應需要去幫助較貧乏的教區，就像當年聖保祿宗徒號召他所創立的外邦人教會幫助屢遭災荒與困厄的耶路撒冷教會時所説的：「關於為聖徒捐款的事，我怎樣給迦拉達各教會規定了，你們也該照樣做」（格前16:1）。基督徒既蒙耶穌基督救贖之恩，故應協助基督令更多人得救。只要知道這個事實，就會明白到那些説教會是「寄生蟲」的人是因為不瞭解情況，甚至是基於叵測的居心而作出這種指責的。
既然教會需要教友的資助，那麼教友應該怎樣捐獻呢？聖保祿宗徒在《格林多人後書 》這樣說：「弟兄們：小量播種的，也要小量收獲；大量播種的，也要大量收獲。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人』。天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多行各種善事，正如經上記載說：『他博施濟貧，他的仁義永世常存。』那供給播種者種子，而又賜食糧給人養生的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加，叫你們事事富足，以致十分慷慨，致使人因此藉著我們而產生感謝天主的心情」（格後9:6-11）。
在我的教會生活中，教友們都是基本上按照耶穌所教導的「當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的」（瑪6:3）去作捐獻的，沒有人有興趣去打聽或評論張三奉獻了十萬一百萬或李四只奉獻了一元等等，大家都是按照自己心中樂意的額度去作奉獻。每週的主日彌撒，當收獻人員持收集袋在教堂內巡廻時，教友便將獻金握在拳內放進布袋中，互相不知道他人所獻的數目，奉獻了多少除天主外無人知曉，我如果忘記帶現金就暫不奉獻，收獻員就從身邊自然地走過，從來沒有囉唆的眼神或動作。教會四規要求教友「要盡力幫助聖教會的經費」，沒有規定數額，教友按自己的良心去做就是。奉獻是自己與天主之間的事，無需向他人交代。
然而，只要是人，就會有其軟弱之處，我們不能天真地期待教會內的全是聖人。如果教會內有人違反天主的訓導，挪用教會資源作不當用途，當事人除了會受到教會的教導、糾正和處置之外，最重要的是他必須親自接受天主耶穌基督的公義審判，這是無論如何也逃不掉的；然而，這些人的不端行為絕對掩蓋不住古往今來為耶穌基督的救靈大業奉獻全部身心的，甚至那些為堅守對天主的信仰而拋頭顱灑熱血的無數殉道神職人員及平信徒的光輝。所以，就算世界各地不時出現教會的負面新聞，基督徒仍然堅定不移地保持著信仰，為耶穌基督親自建立的教會作奉獻。基督徒知道耶穌「替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了。所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的」（格後5:15-17）。這層道理，無神論者是無論如何也不會明白的，因為「屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷」（格前2:
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