念佛念觀音皆可解難及往生
原文:阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦戹之事?觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理?生西當以信願為本。若遇危險念觀音,有信願,命終決定生西方。或只專一念彌陀,有苦戹,亦必解脫。(三)復如岑法師代友人問書
譯文:阿彌陀佛四十八願,哪裡有不救苦難的事情?觀音菩薩隨機示導,又哪裡有不接引眾生往生西方的道理?往生西方應當以信願為本。如果遇到危險唸觀音,有信願,命終決定往生西方。或者只專一唸彌陀,有苦難,也必定得到解脫。
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越緊要時越需簡單念佛/觀音
原文:救災,當以盡人能念者為有大益。若摩利支天咒,所印雖多,亦難於大劫臨頭時用。宜取消,令人念觀音聖號,雖三歲孩童也能念。且勿謂支天咒之利益大,念觀音之利益小;縱此咒即觀音示現,亦當以念觀音為事。汝信心雖好,不知一法普攝一切法之至理,及不知要緊之時,愈約愈妙。儒教亦云:「博學而詳說之,將以反說約也。」汝若知此義,當以光言為至論。(三)復邊慧通書
譯文:救災,應當唸那些大眾都會唸的聖號或咒語才能得到大利益。如唸摩利支天咒,即使印得多,也難以在大劫臨頭時用,所以應當取消。讓人唸觀音聖號,即使是三歲孩童也能唸。不要說唸支天咒的利益大,唸觀音聖號的利益小,即使此咒是觀音示現,也應當以唸觀音聖號為事。你信心雖好,但是不知一法普攝一切法,還不知最要緊的時候應該越簡單越好的道理。儒教孟子也說:「廣博地學習,詳盡地解說,目的在於融會貫通後,返歸簡約去。」你若知道這個道理,應當會認為我印光的話是正確精辟的理論。
[size=21.3333px]淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》
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