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標題: 毋友不如己者 [打印本頁]

作者: yukr 時間: 2019-4-16 05:28 PM 標題: 毋友不如己者

本帖最後由 yukr 於 2019-4-16 05:28 PM 編輯

最近的日記都在寫跟讀書有關的事情。正好最近和妻聊到《論語》裡孔子說的：「無友不如己者」，來寫寫今天討論時想到的內容。

「無友不如己者」，這話一看就很好懂，但其實很難解得通。

朱熹說：「無，通毋，禁止辭也。」啥？不要跟不如自己的人交朋友？那你會不會太勢利眼了，光是看高不看低？交朋友怎麼可以這樣？就算你一廂情願，想要跟比自己強的人交朋友，人家也來個「毋友不如己者」，那你還交什麼朋友？那你永遠沒朋友好了，回家吃自己吧。

這就是私意、私見，用自己的直覺和經驗，望文生義，隨便拿孔子一句話，都可以罵出一大篇，還痛快淋漓，不帶重複的。

但這話不宜這樣理解，這樣解太淺，也太荒謬。

這話要回到它的情境來說，孔子講課，必得有個情境，有情境才有問題感，從問題感切進去，才有可能抓到這話的脈絡意義。

孔子為啥說「毋友不如己者」？那個問題情境，一定是「友不如己者」。「友不如己者」有啥不好？為什麼那會是一個問題？跟我們一般人的心理習慣有關。

一般情況下，我們跟強者說話，有時不免自慚形穢，自愧不如，或甚至不自覺地感到壓抑，《大學》裡說「見君子而后厭然揜其不善，而著其善。」是不是辛苦得很？

但跟弱者在一起，那就輕鬆多了，隨便說點啥，人家拍馬都追不上，要是在一堆弱者的環境裡，隨便露兩手就打敗一缸子人，處處都游刃有餘，就算我不想驕傲，也不免會處處有優越感。這種感覺，多麼輕鬆愉快！要不然，為什麼人們老愛說「寧為雞首，毋為牛後」？

這就是問題，而且是大問題。

從客觀的現實環境說，老跟太強的人在一起，當然不免會有壓力，如果真的過不去，確實不宜太勉強。我高一的時候，在社團認識一個同學，他因成績不佳，在建中被留級，後來實在覺得吃力，還是轉到桃園的武陵高中去了。武陵在桃園也是第一志願，但他去了那裡，卻輕鬆得多，每學期都第一名，終於過上了快樂的高中生活。

一直到現在，我仍然覺得他的轉學是對的。人生這麼短，沒事那麼惡整自己幹嘛？我完全支持他的決定。所謂課業成績，放到實際人生裡面看，沒有那麼重要，為了這點東西，活得那麼憋屈作甚？

但如果是從交朋友上來說，那就不同了。交朋友、找自己、真正的學習，這都是生命裡天大的事情，和課業成績這種事情相比，完全不可同日而語。我們想造就自己，必得到強者前面去，和他們面對面，天天整，天天撕逼，非把自己整出一個人樣不可。

曾國藩不是說「師友重重夾持，能進不能退」嗎？從生命的學習上來說，那是絕對必要的。人如果一輩子都不敢這樣做，那一輩子就只能做個庸人，或者廢物。

為什麼我說這是個大問題呢？從孔子的思想來看，他最擔心憂慮害怕或討厭的是什麼？「德之不修，學之不講，是吾憂也。」人活一輩子，不能只活成個庸才廢物，那太糟蹋自己了。我們一定得活出一個人樣子來，不然，對不住自己。

如果我們老是喜歡待在舒適圈，不能跟真正的強者學習、來往，我們就無可避免地很容易淪為庸人。

書院的老師常說：「其實，人都差不多。真正天資絕頂的少之又少，絕大多數人，天資都相去不遠，那成就上的差別，全在功夫深淺。」我們若沒有遇上強者，逼不出功夫來，只靠自己那麼一點和一般人差不了多少的天資，自己在那兒翻筋斗，翻到死也不過如此。

所以，碰上真正的強者、厲害的師友，好好地把自己磨上一陣，對於一個想活出樣子的人來說，是絕對必要的，不可或缺。

可我們在強者面前不一定待得住，不管是因為自尊顏面，還是因為氣質習慣，人還是喜歡往輕鬆的地方躲，喜歡待在弱者的身邊，好好地「自我感覺良好」，這個習性的牽引力太大了，很難擺脫。

「毋友不如己者」，就是這樣的當頭棒喝。老夫子揭學生的短，毫不遮掩，一下切到裡頭去，把那個曖昧的心思轟然揭開。這種穿透力，就是這一句恐怖的地方。所以毓老師時常開玩笑，說「山東人都是好人，除了孔老夫子。」為啥說他不是好人？因為他太厲害了，又嗆又狠又準。

我們看《水滸傳》，武松描述自己說：「武松平生只要打天下硬漢」，又說：「我卻不是說嘴，憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢、不明道德的人！」好好品一品，就能多少理解這話的味道。打不明道德的人就算了，為啥專打硬漢？不是硬漢欠揍，是硬漢才夠格、能交手，如果本事淨拿來對付小角色，那就是廢物了，爺們不屑為之。

這就是英雄的特質，和關羽的「剛而自矜」有異曲同工之妙。是爺們，就跟真正純爺們動手，不要孬種、不要閃躲。

交朋友也是一樣。在厲害的人面前，要能頂得住、承受得起，不要怕輸怕弱怕丟臉，師友夾持，磨久了，慢慢就活出樣子了。

這是我理解的「毋友不如己者」。這樣子讀書，可能會發現，《論語》裡面到處都是深意，句句都很啟發人。

這是今天和妻聊天的心得。

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