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標題: 追求人生的價值 [打印本頁]

作者: p705345 時間: 2017-7-26 08:56 PM 標題: 追求人生的價值

追求人生的價值歷史的腳跡在風雨中漸行漸遠，夕陽的餘暉留下了最後一絲溫暖。

人字好寫，但做人很難，追求人生的真正價值則更難。

不同的人書寫不同的“人”字，哪怕風浪再大，有的人還是把它書寫的真真切切。

1。

一位忠貞愛國的壯士，一位才華橫溢的詩人，一位每當端午佳節，我們便會想到的人——屈原，這個名字，我們應該都不會覺得陌生。他，懷石投江，留給了我們對歷史的遐想。

汨羅江畔，波浪此起彼伏，浪花時小時大，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們還能隱隱約約聽到屈子的深深嘆惋，彷彿他未曾離開，我們還能模糊看到屈子不倒的身軀。

端午賽龍舟，我們追憶歷史。端午吃粽子，我們懷念文人。屈原遭懷王放逐，但仍心繫楚國，深深地熱愛著自己的國土，凝固在胸中的愛國熱情，闡釋了他的人生，彰顯了他人生的價值。他遭小人誣衊，卻仍舊堅持真理，樹守高尚節操，舉世混濁，而他獨清﹔眾人皆醉，而他獨醒。

屈子行吟江畔，漁夫見曰：此非三閭大夫歟，何故而至此？屈子曰：是以見放，舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。漁父曰：夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。然而，忠貞的屈原並沒有隨其流而揚其波，並沒有與世推移。他不與小人共舞，不與小人同室，由此，他惹來了宦官糾葛，小人的污衊，他遭到了懷王的放逐。

他擁護著心靈的底色，不同流合污，滿身散發的是高尚的氣息。一顆忠貞愛國的心，永遠凝結在了國人的心中，忠貞的情懷詮釋了他的心靈底色，詮釋了他的人生信念。“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，魯迅透徹的筆鋒，讓屈子情懷溢於言表。

2。

揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其逐流滾滾，一瀉萬里的魄勢。艱難困境，哪能阻擋他們前進的步伐，擁有雄健的精神，人生就該高唱著前進的曲調，在悲壯的歌聲裡，走過崎嶇險阻的征途。經過這段道路的匆匆行者，會感到一種壯美的趣味，會目睹一種奇絕壯絕的景緻，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景緻，才能感到壯美的趣味。

風波亭的點點殘血，襯托著夕陽的餘暉。在夕陽的餘暉中，更加的鮮紅，更加的雄健。精忠報國的歌聲裡，他有著鮮紅的赤膽忠心，他有著昂揚的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飛，在風波亭裡留下了點點殘血。

岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報國”四個字，岳飛把它發揮得淋漓盡致。

在抗金的征途中，令人聞風喪膽的岳家軍，勇往直前，致使金兵潰退千里。

然而，宋朝朝廷目睹岳飛實力的龐大，內心裡充滿了擔憂。正當岳家軍的大旗在天空迎風飄揚，金兵正要被逐出宋朝邊境的時候，秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實力過大，班師回朝之時，會危及到他們的勢力，於是便誣衊岳飛。

由於被小人誣陷，所以岳飛被命“回京”，而回京只是一個藉口罷了，其實回京是假，要殺岳飛才是真。

一向軍紀嚴明的岳家軍，皆勸岳飛不要回京，但受儒家思想影響之深的岳飛，隻得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制著他，明知是一條不歸路，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡，子不得不亡﹔君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鑒。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沉，他只能大口大口的喘著粗氣，然後慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永遠與他不離不棄。

人最寶貴的東西就是生命。每一個人都知道，生命只有一次。

有人這樣總結過，一個人的生命應該是這樣度過的：當他迴首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。我們也應該追求這樣的人生。這樣，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭”。擁有這樣人生的人，真正地領悟了人生的真諦，真正地創造了人生的價值。

3。

諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人類有求知的海洋，有修養的天地。

因此，世界有出色的人類，有修養的人類。君子躋身世界的前列，培養著內心的空曠，他們讓心靈透氣。

蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出了一道考題。

他對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂儘量往前甩，再儘量往後甩”。接著他自己示範了一遍，然後問道“從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學生們感到這個問題很可笑，這麼簡單的事怎麼做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了？”有百分之九十以上的學生驕傲地舉起了雙手。兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有百分之八十。一年以後，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有拿哪些同學堅持每天做？”這時，只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他後來成了古希臘的另一位偉大的哲學家。

成功在於堅持，堅持是最容易做到的事，只要願意，人人都能做到﹔堅持又是最難做到的事，因為真正做到的，終究是少數人。柏拉圖堅持做到了，所以後來他成為了古希臘的另一位大哲學家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因為他做到了堅持。他給後人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎”。這既是經驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度裡，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調。

人生的道路，不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里﹔有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流於其間，迴環曲折，極其險峻。

人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至於旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學家為人類做出了偉大的貢獻。

4。

在歷史的舞台上，總有那麼一些人，奉獻著世界，奉獻著全人類。1902年，居禮夫婦發現了鐳。

在第一次世界大戰前，鐳的身價已漲到了每一克10萬美元。

如果憑藉專利技術，居里夫婦早該富甲一方了。但事實上，居禮夫婦沒有。

發光並不不是太陽的專利，你也可以發光。然而，居里夫婦在發現鐳之初就放棄了他們的專利，並毫不保留的公佈鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應該用鐳致富，它是屬於全人類的”，發現鐳的他們，仍舊在簡陋的實驗室裡進行著科學研究。

居禮夫人在對待鐳的問題上固執地讓一些人難以理解。她在後來的自傳中說到：人類需要善於實踐的人，他們能從工作中取得較大的收穫，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心於事業的大公無私。

愛因斯坦也說過：在像居禮夫人這樣一位崇高人物結束她一生的時候，我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。一流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是後者，他們取決於品格的程度，也永遠超過通常所認為的那樣。

能使自己從人生的奮鬪中獲利無可厚非，但是若每一個人都把目光放在自己利益的得失上，那麼人類的文明步伐將會緩慢許多。

居禮夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，並義務的進行演說，這些看來有些不可思議的行為和態度。

在他們看來，卻是那麼的平淡。居禮夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因為他們無人可比的科學成就，更是因為他們為科學為人類獻身的崇高的人生價值觀。

在人生的路上，人們會無數次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會被碾的粉身碎骨。

但無論發生什麼，在上帝的眼中，每一個人永遠不會喪失價值。

在上帝看來，骯髒還是潔淨，衣著整齊還是不整齊，每一個人依舊是無價之寶。

生命的真正意義不取決於自己的所作與所為，也不取決於自己，而是取決自己本身！

每一個人都是獨特的，永遠都不要忘記了這一點。像居禮夫人和愛因斯坦一樣，他們是獨特的。

5．

“人”字可以說既難寫，也容易寫，但是世界上的每一個人一輩子都在書寫“人”字，像屈原，岳飛，柏拉圖，居禮夫人、愛因斯坦他們，把“人”字書寫得淋漓盡致，書寫得浩氣凜然，書寫得頂天立地，書寫得認認真真，書寫得堂堂正正。

然而，像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書寫得馬馬虎虎，書寫得歪歪斜斜，書寫得利益熏心，書寫進了獸的行列。

我們要書寫好“人”，還得腳踏實地，求真務實，心繫社會。

我們的人生，就像大海裡的船舶，只要不停止航行，就會遭遇風險。

沒有風平浪靜的海洋，沒有不受傷的船，沒有一艘船從下海的那一天起沒有不受傷的經歷……所有的船舶，不論用途是什麼，只要到大海裡航行，就會受傷，就會遭遇災難，就像我們人類，會遭遇天災，會遭遇小人，會面臨生老病死，但我們要對得起祖國，對得起老師同學，對得起父母、對得起朋友，對得起自己，真正做到問心無愧，才能真正得到人生的真諦。

人生是不會貶值的，只要我們真心地去看待它，嚴肅地對待它，它就是無價的。

正如愛默生所說，我們每一個人都有每個人的價值，不要去羨慕那些並不屬於我們的光環。

人生在汩汩匆匆中度過，歷史在忙忙碌碌的人群間凝固，歲月在風風雨雨的季節裡流走，我們每個人都在自己的世界裡追求著人生的價值。

作者: lwk42 時間: 2017-7-26 09:17 PM

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