天邪八部眾一下子就出來三位,結果兩位早已遭到地冥魔改、關鍵記憶被封,並且身旁都有一群想拉他們回頭的熱心人士,天邪眾尚未出全就有分崩離析的態勢。 地冥這手陰狠非常,對方要寄體重生,就先鎖定寄體對象,只要把天邪眾的選擇限定在單一範圍,配合封鎖記憶和營造引人入善的環境,就算天邪眾復生也要先突破情感拘束,闇影跟大漠蒼鷹兩個實驗號取得非常好的成果,闇影極為抗拒御邪王的重生、末邪王要先煉化大漠蒼鷹的靈識才可不受其影響,兩人還有一群人死拖活拉,闇影有無限、大漠蒼鷹有天跡,接下來的候選對象冷飄渺更不用談,天織主就是他一生最大的羈絆,一切照著地冥的劇本走,但,地冥的血闇末日只有這樣嗎? 一、我是個頂天立地的大壞蛋 「離凡、邪說的血闇冥訣之力回歸,卻是你們無法預料的安排。現在,冥日闇暘日漸壯大,決定神州未來的末日大計,將依舊進行;暗中鬼祟的天邪八部眾,你們自以為自己能脫出帝父的掌握嗎?哈、哈、哈──」 不錯,這個臉打的不錯,當初質疑過編劇如果要編黑暗英雄路線,就不該殺大漠蒼鷹和逼殺精靈,這周全被打臉,大漠蒼鷹沒死,地冥只廢掉他武功跟鎖住部份記憶,這裡的確是我疏忽,那時只覺得地冥手段太下作,非常不像他之前的風格,沒想到暗藏機心。 現在回頭看這一整段,編劇是有排布的,天跡先有不詳預感,然後地冥就送天跡兩個盒子,在天跡拒絕收下的同時,先打開裝木炭的盒子,大漠蒼鷹要去買木炭,現在就有木炭送來,天跡自然聯想到大漠蒼鷹,現在變成天跡反問:「你對大漠蒼鷹做了什麼?」地冥不置可否笑著講:「你說呢?」著急的天跡此時著了道,關心則亂,天跡打開後氣血攻心,立馬一口鮮血吐出,旁白是這樣說的,「愕然一幕,怒極、恨極,氣血攻心之際,突然──」人頭此時爆炸,然後天跡憤怒的喊:「好友啊──」地冥再補刀:「他可是到死還求我放過你,哈哈哈。」(仙魔50集)天跡根本沒心力確認是不是真的人頭,就已經被毀屍滅跡,還一直被地冥挑釁無暇他顧。 後來扔劍非道的假人頭,就是要帶此段劇情,當時天跡全神貫注在天宙之間,也沒發現人頭是假,直到傀一出招才發現是幻術(斬魔錄16集),編劇要提醒見到人頭不代表人真的死亡,尤其地冥擅於此術,但間隔太久,編劇的巧思幾乎沒人記得,埋梗拖太久又沒有特別提到,真的很難令人有印象,仙魔兩檔有太多梗,埋的多解的少,編劇應該思考如何在埋梗後適時的解決,而不是狂埋之後圓不起來直接略過。 精靈天下照現在演出,七色靈泉不是重生天邪眾就是準備給厄禍再生,冷飄渺醒過來第一句話就講:「膳食。」天跡也是一直吃、吃、吃,吃不停,尤其法儒看過仙門秘史後,常跟天跡吃吃喝喝,「最近被奉天養得太好,每天都吃好料的,難怪變得這麼有料。」這不會是埋梗吧?畢竟天跡曾遭冥霾邪滍入侵昏迷不醒,法儒的態度也很奇妙,一直喂他吃,真的沒問題嗎? 在地冥心中,最優先事項是血闇殉道,不管是誰在這之前都是次要事項,連天跡也不例外,這是活著的唯一目標,所以不管帝父如何,他都不能原諒因為天跡而拖慢進度的自己,他對奉天講:「停止你的感慨,無神論選擇的道路,不需要任何的同情。」(斬魔錄27集),如同他對天跡強調:「無論君奉天說了什麼,那都只是他的自以為是,眩者之路,不需要他高高在上的憐憫,每一個選擇的背後,都有不同的堅持。」(斬魔錄28集) 編劇不止對奉天逍遙講,真正想講的對象是觀眾,地冥的遭遇很悲慘、為惡的動機很崇高並不能掩飾他為惡的本質,況且地冥是我愛、我爽、我樂意的執行血闇殉道,不管有沒有帝父他都會去做,「這世界上討喜的人太多了,你又記得誰?」(斬魔錄28集)血闇殉道已經內化成他生活的樂趣與理想,他是驕傲的實現此計畫,帝父不過是鞭策自己的角色,沒有帝父他依然會屢行,他不像奉天所言那麼軟弱委屈,這個堅持已經是他的選擇,不是因為帝父、不是因為天跡,而是他「自己」所做的選擇。 在他眼中一切皆為棋子,雖然對邪凡雙子不像他口中那麼無情,也保護他們成長(對邪說的多番勸導、對離凡的多次放任),但跟血闇殉道相比,他們的犧牲微不足道,只是劇本的變數之一。 二、聖經‧啟示錄 七災還有兩災未現,之前提過地冥搞的事跟《聖經‧啟示錄》有高度的相關,根據啟示錄後面的內容,第六災應該是七號中的第六號,釋放魔鬼的軍隊,隨後會進入末日時代,人類背叛神罪有應得,降下神罰並考驗聖徒對神的信仰,最後敵基督會集結大軍跟神決戰。 幻世七劫第六災可以對照七號中的第六號跟七碗中的第六碗,釋放魔鬼的軍隊跟敵基督集結大軍與神決戰,釋放魔鬼的軍隊是解放天邪八部眾,之後進入真正的末日時代,八歧邪神、天邪眾跟冥冥之神和正道決一死戰。 幻世七劫最終劫,啟示錄的寫法是神必將獲得勝利,所有不信神者將受永劫,神的忠誠信徒將復活獲得永生,永遠生活在新的聖地中,名為「被提」。劇中無限的預言:「皇座之上,驚見地冥取而代之,宛如九界之尊,睥睨天地。」(斬魔錄17集),一開始永夜劇場就講過:「善惡黑白、成滅生死,世間一切法則是規限生命的不必要框架,現在,永夜劇作家將為世人、為萬物打破這道枷鎖。」(仙魔34集)如果這不僅僅是地冥嘴炮,而是他真心想實現的目標呢?永夜劇作家詩號「永夜是映照永生之光,洗禮萬民,榮耀殿堂。」不正是「被提」的情境? 至於地冥有沒有復活能力?劇中強調過很多次,有的。雖然完全復生會變成傀儡,不過暫時復生地冥辦得到,這也是「鬼諦」之名的由來,像寒武紀、邪天子復活手法雖不同,但都復活成功,只是有許多限制,地冥本身只要闇暘存在就能無限復活,闇暘不單是毀滅八歧邪神的武器,更是復活要素。 常規演法是地冥取代八歧邪神成為新一代大魔王,然後大家再來找能破不死不滅的方法,找到方法後,集結成隊打敗大魔王,這套路極為常見,是標準的打王流程。或是跟八歧互相毀滅,只是這兩種劇本未免太老套,不符劇作家氣質。 如果編劇真要貫徹黑暗英雄路線,把殉道之行走到黑,還有一種編法,消滅八歧邪神後,地冥反轉殉道之眼,本來成為闇暘養分的死人開始復活,闇暘逐漸萎縮,終至消散天地,地冥登上九尊皇座俯瞰芸芸眾生,亡。 「雙生之花─只有一支花莖,卻開出兩朵花蕾的奇異花朵,到了一定的成長階段,兩朵花蕾就會因為養分不足,進而互相搶奪,最後,雙生之花只會留下一朵,自競爭中脫穎而出豔麗奪目,而爭鬥失敗的那株,則將枯萎垂死,自花莖之上脫落,一點活過的痕跡也不會留下。你我比起雙生,更像是完全相同的一人,將以襲奪對方完成自己存在的意義,最終該消失的─是我。」(斬魔錄13集)
撒旦原本為天使,是最接近神的存在,擁有弒神之力,很接近天龍八部中的阿修羅,《大智度論》:阿修羅力與三十三天等。何以故?或為諸天所破,或時能破諸天。如經中說:「釋提桓因為阿修羅所破,四種兵眾入藕根孔以自藏翳。」受五欲樂,與天相似,為佛弟子。 三、做芳菲主人
最重要的訊息是確定編劇要讓任濤濤海底撈月!之前劇中諸多訊息透露練習生有復生機會,但一直得不到編劇肯定的答案,尤其最後鴻雪退隱那種生無可戀的氣氛,不曉得之前的梗有沒有實現的可能,只留下諸多猜想,這集編劇借天跡之口總算給了肯定的答覆。 「此回暫入紅塵,了卻諸事之後,還須專注在前輩先前囑咐之事。」 「照我的安排準沒錯,天時未至,有些事還無法強求,但只要時機成熟,我相信,『他』一定會回歸。」 「紅塵雪靜待謎題揭曉的一天。」 都這樣講練習生就一定會復活了!就等原始魔君出來送死。 順便再升級,希望這次編劇記住自己講的:「由此書入道,再忘卻此書,脫胎自出,蔚成新流。」不要再像之前跟琥珀說槍法是從《玉璽之命》脫胎而出,結果招式還是跟《玉璽之命》一模一樣,並因此吃大虧。 如之前預料,這次出來檯面上沒有劇情可接,就是救人快閃繼續退隱的戲碼,想不到連未來要接的線都鋪好,就等待幽界重新上線,我很期待鴻雪單刷幽界、一展風采的那天。
四、雜談 看到現在我還是不懂越驕子到底再忙什麼?他既不是天邪眾的一員,為何這麼熱心的幫天邪眾復生?他跟真的鬼麒主的關係至今劇中也沒任何提示,他是怎麼知道鬼麒主的秘密?為什麼要扮鬼麒主?只留下一堆的謎,然後就死了,雖然不知真死假死,不過把事都推給越驕子所為,反而突顯智力不停下滑,養的魔刀聖劍都送人,痛恨的玄黃三乘跟人之最沒一個有事,請問越驕子有事嗎? 樂尋遠的影帝之路越走越遠,現在除了地冥,幾乎沒人抓住他的把柄,周旋於正邪之間游刃有餘,不得不說遠超乎我的預期,雖然不喜歡他,不過看他一路走來手段越來越圓滑,之前提過樂尋遠的賽局往往是正面我贏,反面我也沒輸。從他跟一頁書碰面,本來要圍毆可是摸不清一頁書的底細,情勢不明下硬是轉成輸誠,就算一頁書明知有鬼也不能怎樣,伸手不打笑臉人,正道缺少確實證據前難以對他動手,不然難堵攸攸眾口;地冥不在乎甚至有點期待他能走多遠、越驕子目前已死,除非遇到戴天虎面具的傲笑或魔王子之流,否則他穩的很,讓人很想知道編劇打算如何收他? 我現在想到一個不錯的點子,不曉得還有多少道友記得聖賢諸?聖賢諸之死我至今難忘,我覺得編劇可以參考那個段子。讓真鬼麒主突然現身,樂尋遠一時失察被打向八歧邪神跟闇暘至高衝突之際,結果被兩方大招招呼,自然難以存活,死後留下傳說:「武林盟主樂尋遠大俠眼見神州受難,心生不忍,挺身而出對抗兩大魔頭,以一人之力撐持苦境,終至不支,為正義隕身。斯人遠矣,典範長存,樂尋遠大俠為神州犧牲奉獻的精神將永昭世間。」這個結局如何? |
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