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標題: [常識][談死亡：知性的，理性的，感性的][理查．貝利沃] [打印本頁]

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作者: a158tw    時間: 2016-8-21 06:34 AM     標題: [常識][談死亡：知性的，理性的，感性的][理查．貝利沃]



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【書本類型】：常識
【書名】：談死亡：知性的，理性的，感性的
【作者】：理查．貝利沃
【內容】：

我們的潛意識拒絕承認自己會死
　　每一次哪怕再無足輕重的死亡，都代表著一個獨一無二的鮮活人生就此終結；
　　即便一生都活得卑微，這樣的生命同樣值得珍惜。

　　為逝者落淚，珍視他們留下的回憶，是人性最崇高的表現。
　　那麼，面對自己的死亡呢？人人都怕死，由此引發的焦慮，是一種毒害生命的沉重負擔。事實上，死亡所引發的恐懼中，最大一部分是來自於面對自己死亡的畏懼，不管我們是否相信死後生命仍可存續，我們其實都知道一個躲不掉的事實：死亡是事物的常態，也是我們每個人最終都要獨自面對的終極試煉。
　　當死亡以千百種面貌示人，讓我們防不勝防又莫可奈何時，我們的最佳回應之道，就是直視它、談論它、了解它，然後跟它和解。因為，最終我們都會明白：唯有……
　　了解死亡，才能活得健康，死得痛快。

「人生是通往死亡的一次旅行」，活要活得出彩，死要死得痛快；而理解走向死亡的全過程，有助於更理性地評估活著的意義，以及在生死之舞中，我們要如何適切地轉換角色及心境。在人生這條獨一無二的單行道上，我們有時需要踽踽獨行，但從來不徬徨。

【讀後感想】：

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，
　　無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。
　　摘自－蘇軾《江城子．乙卯正月二十日夜記夢》

　　論語．先進：「未知生，焉知死。」「生」與「死」既是生所必經的歷程，儒家遂視之為「命」。命乃天啟，生死有命，富貴在天。莊子．知北遊：「生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！人之生，氣之聚也；聚則為生。」道家則把命崇尚自然，春生冬死，夏盛秋微，寒暑輪轉，四時交替，生生不息。人死亡像大自然一樣，有生就有死，自生自滅，自然之道。

　　既然人一定會死，那就該在生時創造一些不朽，朝菌蜉蝣，有知一日猶百年，不知爾爾，醉生夢死長又何益？如果人生只有這一輩子，沒有輪迴、沒有來世、沒有重來的可能，那你會想盡心盡力快快樂樂地過？還是躲躲藏藏，什麼都照別人說的過？人死留名青史才是一生該努力成績。文天祥留下千古名句：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」一但捨棄理想與夢想，人生就會變得污穢不堪。

　　莊子．養生主：「為善無近名，為惡無近刑；緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」坦然　面對生死，生命自然豁達，精神層次越高，越能對細微的事物感到喜悅，心理越健康，自然發自內心的微笑與喜悅表情也就越多。要延長身體健康時間，多接觸自然多運動才能常保精神氣爽，保持心情愉快，為善最樂，慈悲知足。

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作者: troy007    時間: 2016-8-22 08:35 PM

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作者: a158tw    時間: 2016-8-22 10:17 PM

troy007 發表於 2016-8-22 08:35 PM
沒有你那麼好文采XD
人生就只有一次，
有一個廣告，一位年輕人探訪了數位老人，問他們︰人生最遺憾的事是什 ...

人生有太多事自己可以做主卻又逃避了了，如上學起床是自己在讀書又不是父母，偏偏父母要擔心叫你起床，出社會上班也要父母叫起床，卬覺得自己做事自己負責任，人生使覺無憾。

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作者: m麥瑞克    時間: 2016-8-24 12:50 AM

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽

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作者: a158tw    時間: 2016-8-24 01:44 AM

m麥瑞克 發表於 2016-8-24 12:50 AM
讀完和我構思背道而馳
我借用唐寅的其中一篇
"生在陽間有散場

人因為有了信仰，讓心靈得到安慰，
兩個人在一起，能相愛相知相守乃知足福氣，
一念萬年，萬年一念，
有妳的地方境是天堂，無妳的地方境是地獄。

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