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標題: 探討大乘佛教與小乘佛教之間有什麼本質上的區別？ [打印本頁]

作者: wei333888 時間: 2016-4-5 01:46 PM 標題: 探討大乘佛教與小乘佛教之間有什麼本質上的區別？

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作者: 卡之卓越 時間: 2016-4-6 07:03 PM

以下是我的觀點：
佛出現的目的是什麼？
在法華經壽量品中提到：「每自作是念。以何令眾生。得入無上道。速成就佛身。」
白話文的意思是說：佛每天都在想，要怎麼讓眾生能夠得道成佛，成為和佛一樣的人。
信仰佛法、修行，不只是為了自己好，更是要為了他人的幸福去行動；如果只是為了自己好，或是只要自己好，只會變成自私自利的自己。
雖然小乘教會說，只要每個人都專注自己的修行就好，但這是不可能的，因為人跟人之間本來就會有互動，有連結；而且每個人都不一樣，都有自己的優點跟缺點，本來就是要互相鼓勵，互相扶持，若是照小乘教的說法，只不過是把人看作一模一樣的機器罷了。

作者: rainbow1028 時間: 2016-4-6 07:25 PM

在於發心...小乘是以為了自己求解脫為主
大乘是以為眾生學習解脫而修持

作者: zxcvbn529 時間: 2016-4-14 07:31 PM

小乘認為眾生難度
所以先求自己的解脫
最終還是要回到大乘的

作者: ives2010 時間: 2016-4-21 12:41 PM

很多事情的解釋在於角度的問題，一旦角度不理想，解出來的答案也就不理想。

大小乘的基本差異，不包含評價是大家都了解的，因為各有喜好的族群所以落在互相排斥的點上面，在印順推行的龍樹中觀思想裡面，就提到「大小共貫」、「真俗無礙」，這在許多人來說都是對立的。

我分享一下個人小小的見解好了，一個佛學者可能遇到的人群還是以自我圓滿居多，因為自私是多數人的本性，所以跟大乘心的人講大乘，跟小乘心的人先講小乘，等他入法以後再跟他講大乘，這樣大小乘是不是都用上了？

作者: 6932143 時間: 2016-5-5 04:29 PM

簡單說小乘就是獨善其身不怎管其他人顧好自己再說
大乘就是發慈悲心廣度眾生

作者: wei333888 時間: 2017-1-11 02:30 PM

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作者: 黑烏龍 時間: 2017-1-11 04:34 PM

本帖最後由黑烏龍於 2017-1-11 04:36 PM 編輯

大乘跟小乘除了修持外還有一點是小乘所沒有而只有大乘獨有那就是大乘除了自力修持外還有他力(佛力)的救度小乘的修者只承認釋迦牟尼是唯一的佛並不承認其他諸佛菩薩所以不念阿彌陀佛不念觀世音菩薩也就是不相信念阿彌陀佛可以往生淨土也不相信稱念觀世音菩薩可以解厄僅靠自力解脫而這一方面專修阿含解脫道的人非常明顯極力排斥他力救度的思想

作者: bubusz 時間: 2017-1-17 07:44 AM

本帖最後由 bubusz 於 2017-1-17 08:56 AM 編輯

這篇從書上還是百科上來的知識，其實有很多錯誤的地方，且根本沒談到”本質”的區別。

這樣的知識只適合跟不想學佛，只想獲取一些佛學知識的人看，比如宗教系的學生，當作基礎分別知識。

我也不談”本質”，我也跟這篇文章一樣從簡單的事相上來分別。。

大乘－成佛之道。。（是給發大心，要成佛的眾生修）　（從信位起時間約是三大阿僧祇刧）
小乘－成解脫之道（成阿羅漢）。是為只想要解脫自我生死的眾生而說。　（若證初果能在當生或最遲人天七返證阿羅漢)

你若只想成定性聲聞的阿羅漢，嚴格的說，你不是在修佛道或說不是完整的佛教，只是解脫教，生死解脫之道。

大乘－能斷煩惱障、所知障以及種子與隨眠，而了分段生死、變異生死，成佛之時就能究竟涅槃，才是真的了脫生死。
小乘－只斷煩惱障，而了分段生死，成阿羅漢時，入小乘無餘涅槃，來世不再受生三界。。。因為入無餘所以暫不受生死。

至於修學過程，其實大乘菩薩從初發心到成佛，小乘人要學的，他都要學，所以當你發心成就佛道才沒有什麼小乘大乘要計較，確實大乘過程中要以六度利他來放下自我比小乘來的大心外，大乘人剛開始在學小乘法，與小乘人學法並沒太多差別，不過深入後，比如大乘者明心見性後大乘人學小乘法與小乘人學小乘法境界完全不同。。。但你只想學小乘時，就必需專注於小乘行人所行之事，也才會有大小乘許多要計較之事。。

所以大乘所證的境界，確實高於小乘，但那是以聖者的分別來說，因為當你還沒證任何聖果，就仍以證大小乘聖果者為尊，對於道法也不應分別高下興鬥爭。。但不是不去分別，若你不去分別，不小心以偏差的小乘之心去謗大乘，或以偏差的大乘之心去謗小乘聖者，是自造惡業苦因。。。(老實說你上面貼的文章有很多角度就是如此，會害人不小心謗大小乘法而造惡業，所以必需小心慬慎）

無著與世親的故事就是如此，世親當初學小乘而常謗大乘，一天無著跟他說法後，才痛加懺悔而弘揚大乘以補前過。。。

請問無著世親在修行事相上，有沒大小乘分別？。。有分別。。也應該去分別。。但這分別不是像，樓主你講的世間那種黨派鬥諍下的分別，你將世俗世間的黑暗面套入佛法，本身就是不當的。。

佛教中分大小乘，就是方便各種發心者在短時間上，找到自己相應的法門而入道，而成就解脫之道或成佛之道，否則變成心思混雜，而不知方向的雜修的不精進，只能跟佛教結緣，若不作任何分別。對想要實修精進者沒有益處。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-3-12 01:56 PM

請看三乘菩提的不同之處:

《優婆塞戒經》卷第五淨三歸品第二十
善男子！如佛、緣覺、聲聞各異，是故三寶不得不異。
云何為異？發心時異、莊嚴時異、得道時異、性分各異，是故為異。

作者: wei333888 時間: 2017-3-20 11:26 AM

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作者: 勤灭贪欲 時間: 2017-3-22 06:04 AM

成就有大小, 智慧有高低, 度眾有多寡, 故有大小乘。

作者: 不敗之身 時間: 2017-3-22 06:54 PM

基本上小乘是先顧自己度脫生死...永久存在...等因緣成熟..再發大願..進入大乘

大乘是內外均要修..以度內外眾生....成就佛位

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