所謂的魂魄就是記憶,失去記憶的人就是失去了魂魄,也就是忘了我是誰的人。
記憶是形塑”我”的關鍵,但是很少人知道”我”才是記憶形成的主因。當我這麼告訴他人而他人一副不可置信時,我最常問他們的是否擁有一出生當時的記憶,但多數的人都說記不得。這時我又會追問他們最早的記憶是幾歲的時候,大部分的人回答都是落在三歲左右的時期,而這個時期剛好就是幼兒自我意識形成的時候。這麼說明”我”是記憶的關鍵,相信如此是難以證明這樣的論點,但要完整說明必須要了解元神作用的方式,而元神的作用方式必須另闢專篇說明,屆時我才能一併解釋清楚,如果你們願意的話,現在就只要知道”我”是記憶形成的主因就可以了。
記憶是我們擁有主體性的關鍵,我可以宣告我的主權就必須要依靠記憶,我要藉由經驗來思考未來的方向也必須依靠記憶,就連最基本對時間的感知也是要依靠記憶,因為我們對於時間的感知來自感官內容的改變所形成的,而感知外境的變化必須依靠記憶,當你沒有上一刻外境樣態的比對是不可能發覺外境已經改變,你的時間感也就不會存在。
記憶―魂魄,對於個人是無比珍貴的資產,當魂魄不斷的累積經驗及修正錯誤的認知後才會越發壯大。尋找永恆的載體來承載”自我”是仙家修煉異於―”凡所有象皆是虛妄”這類宗教倡導者其世界觀的最大差異。可是當今有心往修行這陸發展的朋友,絕大多數都被這樣的觀點所迷惑,個人願意不計毀譽的提醒仙與佛的差異,也是為還原仙家修煉的真實面貌盡一點棉薄之力而已。
記憶―魂魄,對於個人是無比珍貴的資產,當魂魄不斷的累積經驗及修正錯誤的認知後才會越發壯大。尋找永恆的載體來承載”自我”是仙家修煉異於―”凡所有象皆是虛妄”這類宗教倡導者其世界觀的最大差異。可是當今有心往修行這陸發展的朋友,絕大多數都被這樣的觀點所迷惑,個人願意不計毀譽的提醒仙與佛的差異,也是為還原仙家修煉的真實面貌盡一點棉薄之力而已。
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