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標題: 想學佛不知道要從哪裡開始學 [打印本頁]

作者: ctore3607 時間: 2015-11-7 10:52 PM 標題: 想學佛不知道要從哪裡開始學

因為我遇到一件事情讓我接觸佛門有關佛法慈悲我人也是算慈悲那種善人
想學佛不知道要從哪裡開始學想從初學開始學又不知道從開始友人介紹波羅心經
但我有聽沒有懂很難理解一些道理請問初學者想學研究佛學要從哪開始

請給小弟指點一下!感謝!

作者: 小猫一号 時間: 2015-11-8 12:10 AM

建議你去Play商店下載楞嚴經詳解，里面有楞嚴經原文和翻譯。如果你是初學，可以從第六卷開始讀。

里面有佛陀說這楞嚴經和楞嚴神咒的因由。眾生隨各自業力入天堂，修羅，人，餓鬼，畜牲，地獄各道的原因；這六道內的眾生各自的習性，以及苦楚。菩薩，護法等學法的原因和方法。如何正確的修行，在修行時要注意哪些地方使自己能夠不被各種原因影響而走偏。以及受持這楞嚴經和楞嚴咒的各種利益。

作者: 小猫一号 時間: 2015-11-8 01:29 AM

本帖最後由小猫一号於 2015-11-8 01:37 AM 編輯

小貓一號發表於 2015-11-8 12:10 AM
建議你去Play商店下載楞嚴經詳解，里面有楞嚴經原文和翻譯。如果你是初學，可以從第六卷開始讀。

里面有佛 ...

也建議你讀十善業道經和佛說法滅盡經。

十善業道經是菩薩對龍王敘說眾生因各自所造業力墮入惡道。而菩薩有一修行的法門能斷除一切惡道之苦。照著這法門修行能讓修行者不會墮入惡道，不受惡道之苦，以及所能得到的現世和出世的利益。

佛說法滅盡經則是佛陀在涅槃前對各位來聽法的菩薩，比丘，和徒弟賢者阿難說在他涅槃后世間會產生的種種亂象。魔鬼會以什麼方式來破壞佛法，讓修行者無法修行。佛經消失的先后次序以及佛法消失前會產生的種種情況。

作者: kuomojo 時間: 2015-11-8 08:57 AM

學佛是學佛心佛性不是學習如何當佛
佛心是慈悲心佛性是看淡看開不計較不埋怨
佛經看不懂沒關係很多歐巴桑都不懂但唸的很開心

作者: j079 時間: 2015-11-8 02:18 PM

真理法隨時就在身邊用心注意不難發現一切不離三法印無常緣起無我

同理心是努力的目標
遇事就自照返觀自己的貪嗔癡
不要只看別人的臉黑因為自己的臉也不見得比別人白

經典方面....如果有基礎金剛經心經雖有點深但有益

供您參考

作者: 東方耳 時間: 2015-11-8 07:34 PM

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作者: Revolu 時間: 2015-11-8 07:53 PM

本帖最後由 Revolu 於 2015-11-8 08:59 PM 編輯

從淨業三福開始
第一福：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」
第二福：「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。」
第三福：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」

我認為在修習第一福時只能算注意到佛法、親近佛法，但真正的學佛是具足修習第二福開始，若沒有自然安忍且具足第二福，你一輩子都會只在研究佛學也不會發起初分功德，較好的研究佛學者是修學第一福較多者，能與佛法結善緣，來世或許就能信入佛法從第二福開始繼續前進，差的人第一福的修相都很微少學習，學到的佛學只會障礙別人、也障礙自己，可能來世從惡道回來後再繼嬻重覆修習。而最後能真正深入佛法則是從第三福開始。　以上算是我淺說淨業三福。

另外是要具足信、願、行三資糧，雖三資糧較常出現在求生淨土時要修習的資糧，但其實不管學大小乘佛法，這三資糧對修學佛法都很有幫助，三資糧通常都是隨緣同時修習，但初學者要著重在”信”的部份，淨業三福的具足與成就，還得要靠你發起信根才能確實具足的，即信為道源功德母，長養一切諸善根。而信的最初要作的就是修習”四不壞信”，才能對佛法真的發起信根。

什麼經典則找你認為歡喜相應的就可以，大小乘經皆可，但當然是大乘了義經最好，乃至像大乘經典受持一句一偈隨時提醒自己與佛法相應亦可，因此大多大乘修行者即先總持阿彌陀佛或念其他佛菩薩名號，其實有很深的原因與方便在裡頭。

若有時間到道場共修我個推薦”正覺同修會”，目前剛開新班請搜尋關鍵字[2015年10月開課報名正覺同修會]，若沒時間可先看同修會網站影音說法，大多適合初學者觀看，很快就會生起基礎佛學知見。若因各種原因而與正覺說法不相契合，就先看佛教衛視或華藏電台，我個人以前是看淨空法師說法較多，但淨空法師說法聽久了會覺得很淺，且淨空法師常會離題而拖的很長，常會造成聽他說法的人會對他原義生起誤解，所以你若留心的話，且有時間的話，我仍推薦。　而除非你個人因緣的緣故，盡可能要排除密教喇嘛教修習，否則我覺得你會比純搞佛學而不修福者花更多時間回善道而繼續你前世與佛法結緣的修行，另外其他覺得相應的法師皆可聽聽看，但要注意開放自己的心靈隨時接受符聖教量的言教。

作者: waroro 時間: 2015-11-9 10:56 AM

每天打開電視，轉103台華藏衛視

聽淨空老法師講經

聽個幾個月，你就對佛教有很深的認識了

比起那些東看看西看看幾十年的老修行，認識更深，真實不虛！

作者: waroro 時間: 2015-11-9 03:14 PM

本帖最後由 waroro 於 2015-11-9 03:19 PM 編輯

補充一下，我是講真的喔

就我們台灣目前能碰到的修行團體，我個人的感想如下：

如果要自己學，自己程度不夠，體認有限，也可能誤解，所以還是要有善知識

華嚴經云：『譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。』

民間一般宮廟，少有在講法的，講法也不一定是佛法，所以不建議

一貫道，天帝教等，創教大德已遠去，求生天道可能可以，但要解脫恐怕不太容易

法輪功，似佛似道，非佛非道，自成一路，不知要帶人往那兒去，不建議

妙天妙禪等禪法，透過學生招攬，說是禪，卻像是走道教守竅模式，非正宗佛法，也不建議

正覺團體，很積極，一般佛法是可以去聽聽，畢竟他們不敢離經書，但解的似乎不夠究竟

密宗，密宗上師難遇，要有機緣，也要顯教基礎，所以也不建議往密鑽

佛教幾大山頭，一般人去參觀可以，但要如出家人深入佛法，並不容易

時代在進步，忙碌的我們，要去依止某個團體，很不容易

電視弘法就很方便了，適合我們，畢竟很方便，有空就可以看

當然我推薦103華藏衛視台淨空法師的講經

因為法師不只是解釋經典而已

有修行方法，有完整佛教思想教育，專心聽看法師講經等於在修行了

淨空法師現在只講一經 ”佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經”

一經通，百經通

如還覺得不夠，網路上有法師早年很多講經集，可以參考

不過說那麼多，還是要有善根福德與機緣，勉強不來，參考看看

作者: fin6302001 時間: 2015-11-9 05:36 PM

個人推薦~先看觀世音菩薩普門品和地藏菩薩本願經這兩部大乘經典~

作者: ctore3607 時間: 2015-11-9 06:40 PM

fin6302001 發表於 2015-11-9 05:36 PM
個人推薦~先看觀世音菩薩普門品和地藏菩薩本願經這兩部大乘經典~

地藏菩薩本願經跟觀世音菩薩普門品是哪一種經文? 有沒有網站可以提供嗎?

作者: ctore3607 時間: 2015-11-9 06:44 PM

kuomojo 發表於 2015-11-8 08:57 AM
學佛是學佛心佛性不是學習如何當佛
佛心是慈悲心佛性是看淡看開不計較不埋怨
佛經看不懂沒關係很 ...

因為我就是有聽沒有懂得人聽經文還有其他經文跟心經聽一聽不懂他意思而已

作者: kuomojo 時間: 2015-11-9 08:40 PM

ctore3607 發表於 2015-11-9 06:44 PM
因為我就是有聽沒有懂得人聽經文還有其他經文跟心經聽一聽不懂他意思而已 ...

其實不用很懂經文字句的意思只要知道佛心佛性就可以了
經是路的意思經文是給你一些習佛的參考方法

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

所有你知道習佛的方法都是虛幻不實際的像夢幻境水泡殘影
如同露水也如閃電都是一閃即逝因為你有你自己的習佛方式
習自己的佛為何要學他人如何習佛?

作者: fj_jimny 時間: 2015-11-9 08:59 PM

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作者: mkw0123456789 時間: 2015-11-10 11:25 AM

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作者: divente 時間: 2015-11-10 12:39 PM

個人建議先從戒律出發
畢竟現在佛經解釋的大德太多了
很容易讓你在還沒入門就迷糊了
但是從戒律出發，問題就少了很多。
先從5戒做起吧
不偷盜，不妄語，不邪淫，不殺生，不飲酒。

作者: ta011 時間: 2015-11-10 02:03 PM

多做善事，多與三寶結緣，佛寶、法寶和僧寶

佛寶，指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛；

法寶，指佛的一切教法，包括三藏十二部經及八萬四千法門；

僧寶，指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、度化眾生的出家沙門。

這樣應該佛度有緣人，多結緣，自然成。

。

作者: fin6302001 時間: 2015-11-10 05:41 PM

ctore3607 發表於 2015-11-9 06:40 PM
地藏菩薩本願經跟觀世音菩薩普門品是哪一種經文? 有沒有網站可以提供嗎? ...

上網搜尋地藏菩薩本願經和觀世音菩薩普門品應該都找的到

作者: amio123 時間: 2015-11-11 06:18 AM

先去找一些像「正信的佛教」之類的入門知識書來看
然後多看幾次佛陀的生平紀錄
之後再看般若密多心經
對於這些基本的東西有些了解之後
再開始參考各大經藏
對了
不建議看地藏王經
那本道教化的色彩太重
有些篇章你根本分不出來是道教的還佛教的觀念
看這本只會讓你的思維混亂而已.....

作者: lanpachu 時間: 2015-11-11 02:35 PM

好多佛教徒來介紹好多佛法入門，心裡真的很開心
讓我這生死罪障凡夫也想來推薦一下，當然還是看各人的福德因緣
佛法中分成三個法，一是人天法，二是小乘法，三是大乘法，當然不要誤以為先要修人天法再修小乘法，最後修大乘法。
人天法是指死後再生為人，或升為天人；小乘即是脫離六道輪迴成救阿羅漢與辟支佛；大乘也是脫離六道輪迴成就菩薩及成佛。
釋迦牟尼佛在世時的本懷是望眾生能脫離六道輪迴，故遇因緣而說法。那為何還有人天乘呢？因為各人福德因緣不同，來學佛的都不一定都是願脫離六道的，故希望眾生能不要墮入三惡道。
再者，於大乘法中，有八個宗，禪宗、天台宗、律宗、密宗、華嚴宗、三論宗、唯識宗、淨土宗，都是大乘法，無有高下，因眾生因緣不同而有分宗修行。
在此想推薦淨土宗，善導大師的淨土思想，以信、願、行往生西方極樂淨土。信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，廣度十方眾生。
其實就是一句「南無阿彌陀佛」名號，上至一形下至十念，三念五念佛亦來迎，如果可以現在開始就是靠這一句南無阿彌陀佛，念這一句南無阿彌陀佛，恭喜你，往生決定，脫離六道輪迴決定，成佛決定。
但是......就這麼容易？真就這麼容易。就是一句南無阿彌陀佛？真就是一句南無阿彌陀佛。
呵呵呵!!!如果還有懷疑，真的是不如不識字的念佛老太婆。
淨土法門是依止無量壽經、觀無量壽佛經、阿彌陀經三部經，是根據阿彌陀佛的第十八願。
疑問一：什麼是善導大師的淨土思想？
疑問二：觀無量壽佛經的九品往生，其中的下品下生的深義？
疑問三：阿彌陀佛是怎樣的一尊佛？
如果可以回答出這三個疑問，在這娑婆世界的佛法可以說是融會貫通了
什麼？怎麼會有個「娑婆世界的佛法」？沒錯，現在看的佛法就是娑婆世界的佛法，應該沒有人敢說，我看的是菩薩法界及佛法界的佛法吧。為什麼呢？因為佛經是因文字和語言而存在，文字語言是娑婆世界的產物，所以釋迦牟尼佛須透過娑婆世界的東西來讓我們這些生死罪障凡夫而了解，但佛說法真的需要語言文字嗎？
南無阿彌陀佛

作者: shbjohn 時間: 2015-11-15 01:56 AM

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作者: Syava 時間: 2015-11-17 03:39 PM

去看看心經的注解吧，因為心經就代表了佛教所有的境界，接著就是通過坐禪的方式去平靜自己的躁動，怎麼說呢就是初禪到四禪，時時刻刻都要謹記佛法

作者: j079 時間: 2015-11-18 08:46 PM

本帖最後由 j079 於 2015-11-18 08:56 PM 編輯

Syava 發表於 2015-11-17 03:39 PM
去看看心經的注解吧，因為心經就代表了佛教所有的境界，接著就是通過坐禪的方式去平靜自己的躁動，怎麼說呢 ...

心經是四果阿羅漢的境界用來攝心....感覺還不錯

您也有學安那般那出入息法吧? 因為您說了初禪到四禪表示您用功過我剛入門正在邊聞思邊觀呼吸....

作者: 卡之卓越 時間: 2015-11-18 11:32 PM

唉......
如果真的沒有頭緒，去看法華經吧。
唯有法華經才是釋尊真正悟得的法。
如果有興趣再私訊吧。

作者: z1248zzz 時間: 2015-11-19 11:45 PM

講多了,==
一堆人整天說學佛修佛
一遇到事情還是用西方人那套,會爭會搶才是真的
有搶到要謝佛沒搶到要懺悔

作者: lawance18 時間: 2015-11-22 03:16 AM

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作者: a120355 時間: 2015-11-24 05:08 PM

與其問該如何學佛，個人覺得還不如先問問自己我為什麼要學佛更重要，學佛的發心和動機將會決定一切。它會決定佛法帶給你的到底是利益還是危害，古代一位印度成就者曾說：如果沒有正確的發心與動機，佛法將是讓你進入下三道最快速最有效的毒藥。漢傳佛教也有一句話：地獄門前僧道多。
如果沒有正確的發心和動機，佛法很容易成為增長你的自我，驕慢與野心的工具，不止是個人修行上會有這種問題，如果在你什麼都不了解的情況下隨便進入一個學佛團體，更容易被人引導與欺騙，現在這個末法時代，藉由學佛追求權位名利的假修行者或假修行團體太多了，即使看起來傳承清淨正信的學會，也常有一些不肖弟子主持把持團體，言必稱上師但私底下卻只為滿足其個人野心，而你往往成為被這種人利用的工具。
有一位西方人問達賴喇嘛，一個剛接觸佛法的人該如何學佛，是不是該去尋找上師或善知識，跟隨他們學習，達賴告訴這位西方人，剛接觸佛法的人請先多看書，不要一股腦兒的就實地去尋找老師，如果自己對於佛法沒有一個大概的了解，就像去紐約前你沒有研究如何去紐約就隨便僱一個嚮導，大多數你僱用的嚮導其實自己也不具格，也不是很了解紐約的一切，以盲引盲的結果，搞了半天最後你還是沒有真正認識紐約，這還算好的，最怕的是如果遇到了壞嚮導，將你引入了險處，最後被謀財害命，斷了你的法身慧命，那更是後悔莫及，末法時代這類的假嚮導壞嚮導其實越來越多。
如果你學佛的動機是為了此世或來世的利益安樂，屬於追求人天乘的人，平時遵守五戒十善，敬奉三寶，多看書了解輪迴善惡果報的佛法，多做一些集資淨障的善事，比如多念六字大明咒或金剛經就很好了。
如果對輪迴的無常，老病死愛別離苦產生厭倦與悲哀，想要終結這無常之苦，而生起出離心的人，可以多看看小乘的經典，再做一些禪定修止的練習來安定自己的心也很好。
如果你在出離心的基礎上還有一些服務心利他心與慈悲心，那就多讀一些大乘經典，多做一些集資淨障之事，淨除無始以來造下的身口意三業，如果對淨土宗有緣可以多唸佛，以投生淨土為目的，以台灣這種亂相紛陳的宗教環境，在家唸佛是相對保險的修行方式了。
以追求投生淨土為目標，如果最後真能成就，這代表你已完成了大乘資糧道下中上三品，這已經是很了不起的成果了，至於密乘則是藉由對上師的虔敬心來代替對阿彌陀佛的信心來修行，藉由上師相應法一樣可以達到投生各種淨土的目的，只是這完全要看前世的緣份，免強不來，而且台灣假上師假老師多，不太推薦。
依照自己的發心與動機，你可以選擇人天乘，小乘與大乘的修行方式，這三乘佛法的分別，在普提道次地廣論都有很清楚的說明，一般來說，漢傳佛教重經不重論，藏傳佛教重論不重經，經就像我們以前讀書時的課本，論就像參考書，如果想快速理解整個佛法的架構和內涵，先讀論是最方便可行的方法，經則可以選一兩部你喜歡的研究就好，最好是白話文版，至於短版卻深奧的金剛經和心經，講述的是空性的道理，也是佛法的核心，雖然不一定看的懂但多唸可集資淨障，是非常好的修行方式。
至於論可以推薦索甲仁波切寫的西藏生死書，這本書用現代人感興趣的生死議題當主題來把佛法介紹出來，文字既優美又易懂易讀，可以算是佛法的科普讀物，這本書能暢銷全世界數十年不是沒有原因的。

作者: modshairpete 時間: 2015-11-25 11:08 PM

本帖最後由 modshairpete 於 2015-11-25 11:20 PM 編輯

小弟我有個建議，您可以參考：

第一、學習孝順自己的父母；
第二、感恩自己的親友同事的扶持、感恩良師益友的教導。

曾聽過一句法語「天下第一禪，感恩與懺悔」，
我們修佛便讓自己得到自在法喜，
讓我們的心裡沒有痛苦（地獄）、
讓自己的身體沒有疾病（眾生）。

正所謂「地獄不空、誓不成佛，眾生度盡、方成菩提。」，
我們要照顧自己以及有緣的眾生；
您若是有慈悲心之人，那就要恭喜你，
因為那可能代表您是一位會因為別人快樂而快樂、
因為別人痛苦而難過的有心人，
您可能也會在別人需要的時候，超越自己、成就他人，
這些都是很好的特質。

然而若你想要更加提升，
那就要入世圓滿，做一位入世菩薩，

菩薩有六度萬行要做，
第一、(無相)布施波羅蜜
第二、(清淨)持戒波羅蜜
第三、(無生法忍)忍辱波羅蜜
第四、(加速)精進波羅蜜
第五、(智慧)禪定波羅蜜
第六、(圓滿)般若波羅密

布施波羅蜜，又分為:法施、財施、無畏施等三種方式，
法施是為他人說法開世，幫助他人明白事理，進而知行合一；
財施是用物質的布施，譬如透過錢財護持正法的宏揚等等，也是重要的；
無畏施是用愛心給予人信心，就像「amazing grace」那樣，
讓人在黑暗中勇於往光明前進。

清淨波羅蜜，一個是要守戒，
不要犯「殺、盜、淫、妄、酒」的惡行，
不犯「貪、嗔、癡、慢、疑」的惡念，
如果有禪定的練習，便可以很清楚地覺知到，
守戒是讓心靈清淨的基本功夫，
非─常─重─要。

再來是無生法忍的忍辱波羅蜜，
一般人都會遇到「忍無可忍」的時候，
但我們要練習「平常心、心常平」，
培養「船過水無痕」的心境，
比方當別人對我們發怒、生氣的時候，
我們可以生起慈悲心，去觀照這個人生氣的原因，
並且不受這樣的惡劣心情影響，反而能夠提供給他需要的關懷與幫助，
──平靜的心靈，可以擁有很強大的力量。

精進波羅蜜，
其實是指我們要加速達到明心見性的成就，
我們的一生其實很短暫，人生無常，
如果此生不想辦法成就、空過一生，
未來我們不知道自己還能不能在得人生、有緣修行，
於是必然要珍惜此生、加速精進、期許自己早日開悟、修行、成就。

禪定波羅蜜，
是指你要找一個能夠帶領你正確禪定的法門，
透過正確的禪定法，
清淨自己的身、心、潛在意識，
使得自己的身心靈能夠與自性合一，
進而見證實相、般若，
禪定講究的是實修實證，
因為每個人其實只要看到一點經典、便可以鸚鵡學舌地說，
聽過別人說的話，便可以說上兩句典故，
但未必有真正地契入心靈；
故禪定一定要有正確的觀念，
以及正確的做法，
要有證道的善知識來帶領，
才能夠加速我們的成就。

「戒、定、慧、解脫」，
當通過了層層的考驗與關卡，
人生難得今已得、
佛法難聞今已聞、
明師難遇...故要積極地去尋找!

以上，是我自己的心得與見證，
希望能對您有所幫助!

作者: lajsky 時間: 2015-11-28 07:44 AM

初發心最重要，有了此，你自然會找到恰當的路徑，當然有些困難是免不了的，但只要心意堅定，你會想無盡的方法去完成它。

作者: fj_jimny 時間: 2015-11-30 04:01 AM

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作者: happyoppas 時間: 2015-11-30 11:09 PM

　　大德，您可以上前面幾位師兄講的淨空法師的網站，也可以就近至淨宗學會，那邊有很多法寶可請，您可以先看看淨空法師的”認識佛教”一書對您會很有幫助。

作者: dachon 時間: 2015-12-22 10:28 PM

佛教經典很多都很好.但是要學佛我認為要先相信輪迴.當法律有約束人會怕不敢做壞事...當車子超速被罰下次就會小心..當你要學佛要先了解輪迴..有約束自然不敢..個人建議先地藏菩薩本願經..這是佛教孝經...也是人世間的.巧門...先用聽的..慢慢聽當他是故事..會有心得的...感恩

作者: akira168877 時間: 2016-1-21 10:26 PM

我問佛：為什麼人只有一個心臟卻有兩個心房？
佛說：因為人生不只有快樂，還有悲傷。
兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。
須知，福兮禍依，得意不可張狂。
你在笑的時候聲音不要太大，那樣會吵醒旁邊的悲傷。
我問佛：為什麼太陽西下，人的影子會變長？
佛說：影為陰，人為陽。光明與陰暗勢如水火，此消彼長。
當光明消逝，陰暗就會瘋長。要讓光明住在心中，使陰暗無處躲藏。
我問佛：為什麼陰雨天裡我總是心情不暢？
佛說：與天無關，那是你心裡缺少陽光。心有旁騖，人就迷茫。
我問佛：我想改變性格，怎麼尋找自己的榜樣？
佛說：你就是你，人無一樣。東施效顰，貽笑大方。
做好自己，你就是榜樣。
我問佛：人為什麼會有煩惱？
佛說：世間無事，煩惱來自逞強。
所求太多，心就無處安放。學會放下，心就向上。
我問佛：人生為什麼會有那麼多的遺憾？
佛說：心存遺憾，源自唯美。遺憾太多，心就痛楚，情亦感傷。
懂得淡泊，神清氣爽。君若不解，去看窗外的枯草衰楊。
我問佛：人為什麼會孤獨？
佛說：孤獨是心靈的無依，是沒有目標的迷茫。
融入大家，友愛無疆。愛存靈魂中，心就生無量。
我問佛：人為什麼哭著來到世上？
佛說：眾生皆苦，苦行各行。此乃天定，決於上蒼。
苦做，行善，積德，天道咸揚。苦中作樂，笑就住在心上。
我問佛：什麼是緣？
佛說：不可見，不可奪，剪不斷，理還亂很綿長。
是歡樂，是憂傷。注定冥冥中，猶如千絲網。
愛恨情仇皆是緣，一生一世在身旁。
我問佛：什麼是幸福？
佛說：幸福是感覺，身心皆要健康。
無憂、無煩、不惱、不躁，灑脫，無災，無妄。湖山觀雨，月下徜徉。
我問佛：為什麼天上星星眾多卻只有一個月亮？
佛說：星星是朋友，月亮是對象。
人在世上不可孤獨生存，需要更多的朋友來幫忙，
朋友可以許多，但人只能有一個對象。

作者: blacksky1228 時間: 2016-1-27 01:13 AM

真的要好好聽淨空老法師和定弘法師講經,

定心認真聽會有悟處,越來越有味道...甚至覺得到成佛為止都得受教,

有心修行是非常難得的事,

一定要依止佛知佛見的大法師,站在巨人肩膀上

不然好像伸手不見五指,還會進一步退兩步呢,

而且得人身,聞阿彌陀佛名號, 遇到淨空老法師....這是多麼難得的一生.......

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