伊莉討論區

標題: 馮夢龍：明代通俗文學第一人 [打印本頁]

作者: nomi 時間: 2015-9-27 07:56 PM 標題: 馮夢龍：明代通俗文學第一人

太湖文學濫觴于極為久遠的吳娃船歌，源于民間的文學是真的文學！軟綿綿水靈靈的山歌船曲便是真的文學，是“借男女之真情，發名教之偽藥”！明代通俗文學第一人馮夢龍，在晚明的聲音好像一直回蕩在太湖上空，久久不息……
馮夢龍，字號較多，以“墨憨子”最為可愛。少有才氣，並放蕩不羈，常遊于煙花巷裏。有兄馮夢桂，畫家；有弟馮夢熊，詩人。時人稱為“吳下三馮”，一門風流。

馮夢龍為晚明而生，雖有仕進之心，卻屢試不售。落魄天涯，宦遊四方，天啟二年（1622年），倦歸太湖，天啟六年（公元1626年）險同周順昌一道成為閹黨獄下之囚。崇禎三年（公元1630年）終成貢生，旋即做了丹徒的訓導，後又遠走壽寧做了11年的知縣。甲申年（公元1644年），面對闖王的大旗，滿清的鐵騎，憂憤的馮夢龍成了一個愛國志士！那年他已整整70歲了，他痛極了，怒極了，也累極了！在太湖邊，清王朝剛開頭，他就死了，他是為晚明而死的。

馮夢龍是晚明思潮的代表之一，他的文學思想主要從那個泉州人李卓吾處來的。民間文學成了“性情之響”，“經書子史”成了“鬼話”，“詩賦文章”成了“淡話”。田夫野豎信口唱來的情歌，馮夢龍認為這是至情至性的“天地間自然之文”！

民歌時調之集《掛枝兒》和《山歌》的整理奠定了馮夢龍在通俗文學史上的地位，“掛枝兒”興于晚明，清初余勢猶盛。就在當時，因為《掛枝兒》的輯集，遂有了“馮生《掛枝兒》樂府盛傳海內”。吳地的船娘樵子更愛唱那“劉二姐偷情的《山歌》”，“童癡”編完“一弄”（《掛枝兒》）後又編了“二弄”—《山歌》，這是一部以太湖為中心的地區性民間歌曲集。《山歌》是太湖青年男女的情歌兒，大膽而奔放，熱情又柔情！

“人人説我與你有私情，尋場相罵洗身清。你便拔出子拳頭只説大，我便手指子吳山罵洞庭。”相愛了如火，掩飾時如水，就連洞庭湖、太湖也被當作了擋箭的牌。

馮夢龍不僅編民歌，還編小説，“三言”應該是蘇州小説史上的驕傲，因為它是話本發展史上的一個豐碑！不僅編小説，還寫小説，《平妖傳》雖不是有名的長篇，但“妖由人興”到底還是一個思想者的聲音；《新列國志》雖不如《三國演義》那麼有名，但到底馮夢龍曾經狠狠地在《春秋》和“四書”上下過一番功夫。

馮夢龍不僅編小説、寫小説，還編訂戲曲、寫戲曲。同時還有聞名于晚明以降的《情史》、《古今譚概》和《太霞新奏》等。通俗文學各個領域都取得如此成就的明代文學家，除了馮夢龍，可能實在找不出第二人了！

即便在近四百年來的通俗文學史上，真正深諳“真的文學在民間”之理並實踐而有成就的人，除了在太湖中浪遊過的馮夢龍，實在也找不出“第二人”能稱“第一人”了。

作者: 吳方城 時間: 2015-11-5 09:20 PM

我沒有實際研究過馮夢龍其人
但讀過其三言中的幾卷，其中不乏名篇
確有其文學價值

作者: thearboreyny 時間: 2015-12-5 06:03 PM

來自於深厚的中國古典文學以及西方文學基礎以及他個人的個性與人生經歷！！！！！

歡迎光臨伊莉討論區 (http://a401.file-static.com/)