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標題: 虛無主義 [打印本頁]

作者: sam1212a 時間: 2007-9-4 02:55 PM 標題: 虛無主義

虛無主義作為哲學意義認為世界，特別是人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質價值。與其說它是一個人公開表示的立場，不如說它是提出的一種針鋒相對的意見。許多評論者認為達達主義（Dada）、解構主義（Deconstructionism）、朋克（Punk）這些運動都是虛無主義性質的，虛無主義也被定義為某些時代的特徵。如：鮑德瑞拉德（Baudrillard）稱後現代是虛無主義時代，有些基督教神學家和權威人士斷言現代與後現代由於拒絕上帝而是虛無主義的。

   曾對虛無主義著書論述的著名哲學家有尼采和海德格爾（Martin Heidegger）。尼采將基督教成為虛無的宗教，因為它不關注現實生活，而在乎假設的死後生活。他認為虛無主義是人們意識到「上帝死了」所導致的，並強調人們應通過重新賦予生活意義來克服它。海德格爾將虛無主義稱為「這樣的存在什麼都不剩」，並認為虛無主義基於將存在縮減至純粹價值。

   虛無主義這個詞最早來源於拉丁語中的「nihil」，意為「什麼都沒有」。牛津英語字典認為它於1817年進入英語辭彙，而Alain Ray的Dictionnaire historique de la langue francaise（1995年修訂版）認為它在1787年進入法語辭彙，nihiliste最早於1761年使用，不過那時指宗教意義上的異教徒。Ray同時認為1829年出現在俄語中的nigilizm是由於這個詞對於現代語言的浸透。（拉丁語中的不定代詞nihil 由nihilum減縮而成。）

   雖然屠格涅夫使虛無主義這個詞眾所周知，它是由弗裡德裡希·海因裡希·雅各比（Friedrich Heinrich Jacobi，1743年-1819年）首先引入哲學領域。雅各比想用這個詞展現出理性主義特色，特別是康德的批判哲學。他認為所有的理性主義都可以減到虛無，這樣我們應該試圖去避免它，回歸到某些信仰。

      尼采晚期的作品主要是關於虛無主義的。《權力意志》的一卷由尼采1883年到1888年的筆記精選組成。他將之命名為「歐洲虛無主義」並認為這是19世紀的主要問題。尼采將虛無主義定義為使世界，特別是人類生存沒有意義，目標，可以理解的真相和本質價值。

雖然後現代主義被一些人取笑為虛無主義，但就虛無主義者傾向於失敗主義來說它並不符合上述虛無主義的公式。後現代主義哲學家試圖去尋找慶祝他所探索的形形色色獨特的人類關係的力量和原因。虛無主義和懷疑論由於都拒絕知識和真相經常被放在一起比較。但懷疑論不必對道德概念的現實做出任何結論，他們也不用在沒有可知事實的情況下討論有關存在意義的問題。

虛無主義有時被認為是對於真理不存在的信仰。這種信仰在其最極端形式下很難被證實。因為它包含著一種自相矛盾的邏輯：如果真理並不存在是真的。也有人認為虛無主義者意識到真理雖然存在但在實踐中不可達到，所以虛無主義者將尋求真理的行為看成是徒勞的。

作者: zxcv513087 時間: 2007-9-4 11:16 PM

近代的虛無主義大師首推沙特
到了沙特的時候虛無主義已較為明朗
他們是藉由討論虛無來確定存在
因為我們本身無法證明本身的存在
這虛無主義或許能帶給我們唯心主義和實在論都無法解釋的答案
(目前正在啃老沙特的書,進度極為緩慢)

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